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展翅高飛去哪裡 台灣扶鸞文化特展

保庇

2018-05-16 23:10:07

展翅高飛去哪裡  台灣扶鸞文化特展(圖/保庇)

展翅高飛去哪裡 台灣扶鸞文化特展(圖/保庇)

(文/林書竹 民俗文化一年級)二人拿著木條在桌上似乎寫著什麼,站在桌子旁邊的人唸出書寫的文字,一旁則有二人正在記錄。身穿長袍的他們彷彿不是這個時代的人,他們究竟在做什麼?扶鸞是什麼,這和我們又有什麼關係,來一趟蘭陽博物館台灣扶鸞文化特展,就知道囉。

鸞筆與鸞台(圖/林書竹攝)
鸞筆與鸞台(圖/林書竹攝)

說起扶鸞腦中浮現的畫面是否和上述所說的一樣,或者壓根就不知道這是什麼。其實扶鸞是一種占卜方式,請神之後由孿生扶著鸞筆,在鸞桌上寫字,以詩詞傳達神靈旨意。這項活動最早的記錄在宋朝,正月十五日迎紫姑神,以草人的跳動來占卜吉凶,後來成為讀書人的遊藝活動,而後逐漸發展成信仰。

鸞,是和鳳凰同類的祥鳥,鸞為雄性,和為雌性,合稱「和鸞」。《周書》、《說文解字》、《山海經》、《三才圖會》皆有記載。台灣鸞堂傳說神農氏時,有東方木公以一炁化出青鸞,青鸞擁有強大的靈通力,瑤池金母命令這隻青鸞下凡拯救世人,偏偏這隻青鸞管不住自己的嘴巴,常常洩漏天機,就被鴻均老祖削去嘴巴,從此再也無法向世人傳遞訊息。

鸞筆&禁制牌(圖/林書竹攝)
鸞筆&禁制牌(圖/林書竹攝)

鸞筆並非任一樹枝都能製作,而是採用向東日照的Y型開叉桃木,將頭雕成鸞型,鸞嘴則是接上柳枝,又稱做「桃枝柳筆」。柳屬陰、桃屬陽,蘊含陰陽之意。鸞筆的大小,依照取得的桃木枝而定,並未硬性規定尺寸,而是以使用者需求為主。大的攣筆會由正副鸞生共同扶持,現在多為小的鸞筆由單一鸞生扶持。

鸞堂的成員大多是知識分子,除了扶鸞問世之外,也是政府與百姓間的橋樑。清朝時期的政令宣導,康熙帝頒布的聖諭十六條,善書宣講等都在鸞堂舉行。生病拿藥、急需救命錢、清貧助學,甚至協助民眾戒除鴉片,鸞堂都參與其中。

喚醒堂條規(圖/林書竹)
喚醒堂條規(圖/林書竹)

談到鸞堂的發展就得提到創建新民堂的李望洋,宜蘭鸞堂由他開始傳播,但遍佈台灣則是頭城喚醒堂的盧廷翰與陳志德,一是宜蘭郊商,一是布商,隨著商業貿易的拓展,也將鸞堂傳播出去。目前台灣鸞堂的系統分為宜蘭喚醒堂系統、新竹復善堂系統、澎湖一新社系統等三大系統,但也有學者提出分為南北宗,顯示鸞堂在台灣發展蓬勃。其後楊明機嘗試將各鸞堂系統整理成「儒宗神教」,編著《儒門科範》規範儒宗神教的12條法規。,守護並推廣儒家文化。

鸞堂的盛行使得傳統文學不被政權更迭而影響,持續傳達忠孝節義的重要,為人們帶來內心的平靜。北部知名廟宇行天宮、指南宮前身也是鸞堂,即便沒有持續扶鸞,仍不改以文濟事代天宣化的初衷。關於鸞堂文化更多的細節,就請大家走一趟蘭陽博物館,台灣扶鸞文化特展將會展到今年9/4,不僅能了解鸞堂在台灣的發展,還可以順便到烏石港吃海鮮,充實心靈又顧飽肚子喔。

資料來源:

台灣扶鸞文化特展
全國宗教資訊網-鸞堂
全國宗教資訊網-鸞筆
全國宗教資訊網-鸞生

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